Mitos Misterius Tentang Putri duyung

Hampir setiap orang di luar sana pasti melihat kartun "The Little Mermaid" atau membaca buku ini di masa kecil mereka. Putri duyung selalu menjadi makhluk misteri, fantasi dan keindahan tak terbatas. Keanggunan dan kemegahan telah dikenal untuk memikat orang sejak waktu yang sangat lama. Bahkan sekarang ini adalah salah satu karakter kartun favorit anak-anak kebanyakan.Mari kita lihat lebih dalam mitologi putri duyung, awal, berbagai legenda, bagian putri duyung dalam sastra dan penampakan dicatat.Orang Duyung Sebagai DewaLegenda putri duyung dan ikan duyung jantan mulai dengan penyembahan dewa sebagai mitologi memiliki banyak. Representasi paling awal dan keterangan dari berbagai makhluk sekarang dikenal dapat ditelusuri kembali sampai abad kedelapan SM.Mitologi BabiloniaOrang Babilonia diketahui menyembah dewa laut Oannes disebut, atau Ea. Oannes konon telah meningkat dari Laut Erythrean dan diajarkan kepada manusia seni dan ilmu. Di Louvre hari ini dapat melihat sebuah dinding abad kedelapan-adegan yang menggambarkan Oannes sebagai ikan duyung jantan, dengan ekor ikan-suka dan tubuh bagian atas seorang pria.
Mitologi SuriahOrang-orang Siria dan orang Filistin itu juga diketahui telah menyembah putri duyung Semit bulan-dewi. Suriah disebut Atargatis sementara orang Filistin mengenalnya sebagai Derceto. Sudah lazim atau mengejutkan bahwa ini bulan-dewi digambarkan sebagai putri duyung dengan pasang surut dan mengalir dengan bulan dan ini dimasukkan ke dalam dewa-seperti personifikasi yang kita temukan dalam seni dan literatur kuno. Atargatis adalah salah satu putri duyung pertama yang tercatat dan legenda mengatakan bahwa dia anak Semiramis adalah manusia normal dan karena Atargatis ini adalah malu dan membunuh kekasihnya. Meninggalkan bayi ia menjadi sepenuhnya ikan.

Add caption

Mitologi CinaDalam legenda Jepang dan Cina tidak ada putri duyung saja, tetapi juga laut naga dan naga-istri.Mitologi Yunani dan RomawiYunani dan mitologi Romawi sering ditempatkan bersama sebagai keduanya sangat mirip dan dalam literatur dari budaya ini yang satu menemukan deskripsi sastra pertama dari putri duyung, dan memang duyung. Poseidon dan Neptunus sering digambarkan sebagai setengah manusia dan setengah ikan tetapi motif paling populer dari dunia kuno yang menggambarkan duyung adalah representasi dari Tritons, Triton menjadi anak dari dewa laut yang kuat.Mitologi InggrisKepulauan Inggris juga memiliki adil dari mitologi Duyung. Para Cornish tahu putri duyung sebagai pembantu rumah tangga Merry. Menurut legenda putri duyung disebut Cornish Moveren telah muncul di desa Zennor dan karena minatnya dalam musik ia telah jatuh cinta dengan salah satu Matius penyanyi dari paduan suara gereja. Sekarang ketika orang ini tahu tentang putri duyung, dia juga jatuh cinta dengan dia dan bersama-sama mereka pergi untuk tinggal di laut. Orang-orang Zennor masih mengatakan bahwa mereka dapat mendengar Matius menyanyi putri duyung dan kepada mereka berbisik gelombang masih masuk akal. Irlandia tahu merfolks sebagai Merrows atau Muirruhgach dan beberapa sumber menulis bahwa mereka tinggal di lahan kering di bawah laut dan telah terpesona topi yang memungkinkan mereka untuk melewati air tanpa tenggelam, sedangkan wanita sangat indah laki-laki memiliki hidung merah, adalah piggy bermata hijau dengan rambut dan gigi.

Add caption

Salah satu persepsi lebih yang ada di zaman bersejarah dan ditemukan dalam mitos yang paling adalah bahwa segel benar-benar Duyung menyamar di bawah kulit segel. Semua legenda yang berkaitan dengan teori ini biasanya mulai dengan nelayan menemukan kulit segel dan kemudian seorang gadis cantik datang kembali untuk properti seolah tanpa itu dia diasingkan dari teman kapal selam itu. Namun properti itu tidak pernah kembali dan gadis itu ditawarkan perlindungan di bawah atap orang ini. Semua mitos akhir dengan cara yang sama, yaitu, kulit segel ditemukan dan putri duyung kembali kembali ke rumah asalnya. Namun, beberapa cerita mengenai konsep ini berbeda juga, misalnya cerita diceritakan seorang pria, Perk Herman, yang terjebak dalam badai dan diselamatkan oleh dewa laut pada harga yang dia akan mengembalikannya kulit segel yang berada di nya toko rumah. Herman merembes benar firman-Nya.Rusia mitologi putri duyung termasuk putri raja air yang hidup di bawah laut; air-nimfa yang tenggelam perenang dan laki-laki air roh yang diikuti pelaut dan nelayan. Orang Afrika percaya bahwa kisah-kisah istri ikan dan sungai-penyihir.Tetapi dengan pertumbuhan ilmu pengetahuan, fantastis menjadi kekanak-kanakan khusus selama abad kedelapan belas tapi mulai berkembang lagi di antara para penulis dengan Gerakan Romantis pada pergantian abad ini. Ini juga waktu namun untuk berpikiran logis untuk berusaha sekuat-kuatnya untuk menghilangkan mitos putri duyung, mengklaim bahwa semua penampakan yang direkam hanyalah pria yang sudah berada di laut terlalu lama dan jadi ketika segel, lumba-lumba, dugong atau manatee itu terlihat dari kapal mereka bersumpah bahwa mereka pernah melihat putri duyung. 

Putri duyung dan SastraDalam literatur putri duyung mulai digunakan sebagai deskripsi perempuan, bukan identifikasi makhluk dirinya sendiri. Putri duyung telah menjadi metafora! Chaucer mengambil putri duyung dan menggunakan nya sebagai metafora ilmiah untuk lagu yang indah tapi berbahaya. Shakespeare diketahui telah menggunakan alat tersebut; Komedi Kesalahan misalnya:"O, melatih saya tidak, putri duyung manis, dengan catatan-Mu,Untuk menenggelamkan saya di banjir adik-Mu air mata: Nyanyikan, sirene, untuk dirimu sendiri dan aku akan menyayangi ".Visi Oberon tentang putri duyung di Shake-speare 's Dream save Pertengahan musim panas, namun tidak digunakan sebagai metafora:"Setelah saya duduk di sebuah tanjung,Dan mendengar putri duyung di punggung lumba-lumbaMengucapkan napas suaramu yang indah dan harmonis sepertiBahwa laut kasar tumbuh sipil di lagunyaDan bintang-bintang tertentu ditembak jatuh dari bola mereka,Untuk mendengar musik laut pembantu. "John Donne, bagaimanapun, menggunakan putri duyung sebagai mitos dalam lagu skeptis di mana ia meragukan keteguhan pada wanita. Lebih mungkin daripada menemukan keteguhan ini pada wanita ia percaya akan:"Goe, dan catche sebuah membintangi jatuh"

 

Cerita anak-anak penuh dengan putri duyung lagi. Tokoh putri duyung dalam seni sekali lagi memungkinkan seniman untuk menggambarkan divisi di dalam sifat manusia dari "binatang" dan pemikiran intelektual; diwakili oleh ekor putri duyung dan manusia bagian dirinya yang ingin mendapatkan jiwa, contoh utama menjadi The Little Mermaid oleh Hans Andersen dimana putri duyung muda keuntungan jiwa melalui kesetiaannya. Ini adalah alat pemasaran yang hebat untuk mainan dan kartun.PenampakanAda telah dicatat penampakan dari nelayan,, pria wanita reputasi dalam komunitas putri duyung dan duyung. Ada yang cukup meyakinkan sementara yang lain sedikit samar-samar. Meskipun demikian mereka membuat bacaan yang baik.Pengamatan yang paling baru adalah tahun 1947 ketika seorang nelayan delapan puluh tahun melaporkan bahwa dia telah melihat putri duyung 'di laut sekitar dua puluh meter dari pantai, duduk menyisir rambutnya pada kotak ikan mengambang digunakan untuk mengawetkan lobster hidup. Sayangnya, segera setelah putri duyung itu tampak bulat, ia menyadari bahwa ia telah lihat, dan terjun ke laut. Tetapi pertanyaan tidak bisa menghilangkan keyakinan nelayan tua itu: dia bersikeras bahwa dia telah melihat putri duyung '.Di lepas pantai Inggris, 4 Juni 1857, Shipping Gazette, melaporkan Skotlandia pelaut telah melihat makhluk, dalam bentuk seorang wanita dengan kulit gelap, dan wajah cantik. "Off Pulau Yell, 1833, enam nelayan melaporkan bahwa pancing mereka telah menjadi terjerat dengan putri duyung. Mereka mengatakan mereka telah membuatnya tetap di papan perahu mereka selama tiga jam, dan mengatakan bahwa dia sekitar tiga meter. Dia ditawarkan tidak melawan atau mencoba untuk menggigit, "tapi dia mengerang pilu. 'A kaku beberapa bulu berada di atas kepala, memperluas ke bahu, dan ini dia bisa mendirikan dan menekan pada kesenangan, sesuatu seperti lambang. " Dia tidak punya insang atau sirip dan tidak ada sisik pada tubuhnya. Para nelayan yang sangat takhayul melemparkan dia ke laut akhirnya dan mengatakan bahwa dia menukik 'dalam arah tegak lurus.'Cerita ini terdengar dari kapten oleh Edmondson Bapak yang pada gilirannya mengatakan kepada Profesor Sejarah Alam di Universitas Edinburgh:"Bukan salah satu dari enam pria bermimpi keraguan dari nya menjadi putri duyung, dan tidak dapat menyarankan bahwa mereka dipengaruhi oleh ketakutan mereka, untuk putri duyung bukan merupakan objek teror untuk nelayan, agak tamu selamat datang, dan bahaya tertangkap dari mengalami perlakuan buruk ... Sumber biasa skeptisisme bahwa anjing laut dan lainnya hewan laut yang muncul dalam keadaan tertentu operasi pada sebuah imajinasi senang dan ilusi mata sehingga memproduksi, tidak bisa dapat di sini. Hal ini sangat tidak mungkin bahwa enam nelayan Shetland bisa melakukan kesalahan seperti itu. " 

Dalam Hebrides luar, sekitar 1830, wanita rumput laut pemotongan melaporkan bahwa mereka telah bertemu dengan makhluk dari bentuk perempuan bermain dengan gembira lepas pantai. Beberapa hari kemudian mayatnya ditemukan dua mil dari tempat pertama kali ia pernah terlihat. Deskripsi tentang makhluk tercatat demikian, "adalah bagian atas dari makhluk seukuran anak cukup makan tiga atau empat tahun, dengan payudara normal dikembangkan. Rambut panjang, gelap dan mengkilap sementara kulit putih, lembut dan lunak. Bagian bawah tubuh adalah seperti salmon, tapi tanpa skala.

Campbell kota, John M'isaac, seorang petani 29 Oktober 1811, membuat pernyataan bersumpah untuk pengganti Sheriff-paroki dan menteri bahwa ia telah bertemu dengan seorang putri duyung di kota Campbell. Deskripsi ia memberikan berlari selama lebih dari lima ratus kata dan begitu meyakinkan bahwa Rev Dr George Robertson, Pdt Norman MacLeod, dan James Maxwell, Esq, Chamberlain. Of Mull menulis bahwa mereka 'puas bahwa dia terkesan dengan keyakinan, bahwa penampilan yang sempurna dari hewan yang telah dijelaskan itu seperti ia telah mewakili untuk menjadi. 'Sekarang putri duyung menjadi simbol menyenangkan dan fantasi bukan diterima sebagai bagian dari budaya, tradisi dan kagum. Dia dipandang sebagai sosok erotisme dicampur dengan ketakutan yang tidak diketahui, atau sisi binatang sifatnya. Tidak peduli bagaimana putri duyung yang digunakan atau apa peran dia bermain dia akan selalu mempertahankan udara misterius.